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湘西民俗浮雕

茶灯戏:是劳动者欢庆丰收。赞美生活、歌颂爱情的一种民间歌舞剧。凤凰茶灯分为文茶灯和武茶灯两种,是凤凰县独有的地方民间曲艺艺术、音乐自然流畅动听。茶灯没有悲苦戏,都是喜剧、诙谐风趣,深受民众喜爱。是凤凰的民间优秀传统艺术...土家跳马:古丈县热溪村土家人保留了一种远古祭祀仪式"跳马".岁首正月的第一个马日,鲁家寨及附近村落的乡民,在隆隆炮铳声中,结成上千人的游行队伍在梯玛(巫觋)率领之下奔向土地坪.沿途锣鼓频敲,炮仗不断.土乐队领先,彩旗队随之,接是山鬼子队,他们抬着纸扎的酋长老爷.扫尾的马队最引人注目,他们骑着竹扎纸糊的高头大马,分为八至十二组,每组三人:旗手高举彩旗,作前导;骑士由村里挑选的青壮年充任,他们戴凉帽,举篾刀,策马行进;赶马人护卫其后,戴的是纱箩帽,左手持蒲扇,右手举长刀.三五十人全是赳赳武夫装扮.打溜子:打溜子与土家族人民的生活密切相关,土家人的婚嫁、寿诞离不开打溜子,年节喜庆要打溜子,特别是土家族的传统舍巴日更是少不了打溜子。由溜子锣、头钹、二钹、马锣组成的打溜子乐队,能将各类乐器的技巧融于一体,并充分发挥每件乐器的演奏技艺。一般多由3至4人合奏演出,故有"三人溜子"、"四人溜子"之分。如果是"五人溜子"的话,需增配一只唢呐,将吹打结合,更能增添喜庆、欢乐的气氛。咚咚奎:土家族古老而独特的吹奏乐器。用一节笔杆粗细约四寸长的竹管制成,上端留一个竹节,接近竹节约半寸处用小刀削薄,开口作吹孔,管上开三至四孔,下端切成斜口。竖吹。可单独演奏乐曲,也可为民歌伴奏。音色柔和悦耳。打粑粑: 凤凰本地人素有“二十八,打粑粑”的说法。每逢春节来临,农历腊月末,家家都要打糯米糍粑。过赶年:土家族比汉族提前一天过年,即月大是腊月二十九,月小是腊月二十八,因此叫做过赶年。为什么土家族要过“赶年”?传说明嘉靖年间,土家族人在年关时接到朝廷赴苏淞协剿倭寇的圣旨,为不耽误战机,土家族人决定提前一天过年,为抗倭官兵送行.拦门酒:是苗家山寨的一种古老的习俗,其中发叭咕苗寨为盛行和最有特色。苗家朋友,亲戚朋友都要上门送礼贺喜。好客的主人和贤惠大方的亲朋戚友,总是要把这门喜事办得体面热闹,同时也总是要借个良好的机会展示...赶边边场:湘西叭咕苗寨的“边边场”风俗,奇异精巧,别具风味。苗族男青年,一旦长到十八九岁,就开始了谈情说爱,他们利用走亲访友的方式多方与姑娘接触,初步掌握了一些情况后,就可以进一步的试探。试探的方式是利用赶场的机会主动去找姑娘,多是在地角场边,或者在行走的路途中,进行试探活动,故曰赶“边边场”。对歌:如果说美丽神奇的山水是湘西的灵与魂,那么对歌就应该是湘西的精气神.在湘西,当男孩爱上了女孩就要主动邀歌,但这样是有风险的,如果失败,就要被罚为女孩家做九年苦工。对歌一旦成功,幸福就会降临.苗族武术:湘西苗族武术的历史源远流长。它是一种以提高搏斗技能为主旨而又能 “健体延寿”的全能运动,是湘西苗族民间传统体育项目之一。苗族武术起源的主要原因是战争。人们为了提高格斗、械斗的技能和技巧,寻找一些方法与形式,湘西一带苗族称之为“舞拳舞棍”。在苗区,“舞拳舞棍”经久为习俗,蔚然成风,不管男女老少,几乎每人都懂得技击的常识和几手过硬的武功。其开展之经常及广泛,实为罕见。上刀梯:是苗族苗民的高超技艺,也表现了苗族人民不畏艰险,不怕困难,迎难而上的勇敢精神。这项活动做为一项民俗传统文化,在民俗表演活动中是最精彩的人留节目。团圆鼓:苗鼓作为苗家儿女的喜庆工具,在生产和生活中占据了不可替代的地位。苗族爱打鼓,逢年过节、婚嫁喜庆,苗胞们必定会击鼓狂欢。猴儿鼓、花鼓、八合鼓、撼山鼓、迎宾鼓、团圆鼓等数十套不同风格的打法。狮子舞:民间歌舞.赶秋:苗族的赶秋节,又称秋社节、交秋节,这是西花坦、风凰、泸溪等地苗族人民的传统节日。在立秋时,当地群众停止干农活,穿上盛装,结伴成群,欢聚在传统的秋坡上,进行打秋千、吹笙、歌舞等娱乐活动.跳鼓:广泛流传于湘西苗族民间的一种文体活动,历史悠久.踩铧口:苗族民间绝技——“踩铧口”。表演者正赤脚在烧得通红的铁犁铧上一掠而过。

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